Il Natale in affanno

Non so se è la mia impressione, ma ogni anno il Natale arriva sempre più di corsa e in affanno. Le pessime manovre finanziarie a ridosso delle feste, il MES e la consultazione intorno a questo meccanismo predatorio finita come sappiamo,  le stoccate contro gli Italiani, le cattiverie  di avversari (per non dire nemici) politici perpetrate a dispetto di un periodo dell'anno che ci vorrebbe migliori (si veda la malvagità di tricoteuse partenopea di Di Maio ansiosa di poter assistere all'esecuzione di Salvini). Per non dire del povero presepe sempre più bistrattato. Presidi di scuole che si rifiutano di festeggiare questa festività, dando ordini tassativi ai docenti di non turbare altri alunni di "altre religioni". E ancora,  fenomeni sempre più frequenti di vandalismo e  blasfemia, alcuni addirittura  con particolari vomitevoli che non cito per non rovinarmi il fegato.

Per contro i cittadini reagiscono come possono con presepi viventi, con aiuole dietro casa prese a prestito per allestire piccole mangiatoie col Bambin Gesù. Con casali abbandonati le cui vecchie stalle, rinnovano il miracolo della Natività. Ma soprattutto giardini, orti dietro casa, portici, androni è tutto un fiorire e rifiorire di presepi, quasi nel timore di perdere questi presìdi  (e non presidi come quello citato) di cristianità sempre più messa in pericolo. Mi viene in soccorso un bell'articolo dal titolo "La gioia del presepe tornante" di Marcello Veneziani comparso qualche tempo fa su "La Verità" che parla del presepe  e di come  ci fa rivivere il nostro albero genealogico con gli antenati, quelli che non sono più tra di noi, ma che ci hanno lasciato vividi ricordi di quando eravamo bambini.

Il giorno dell’Immacolata, a casa mia, facevamo il presepe. Era un rito domestico di edilizia sacra che da bambino mi dava gioia. Riprendevano vita dopo un anno di latenza i personaggi, il bue, l’asino, le pecore e le oche, la grotta e la stella cometa. Si rianimava di luce la casa, gremita di angeli, pastori, sacra famiglia, montagne di cartapesta, fiocchi d’ovatta a mo’ di neve, ciuffi di muschio, specchietti rubati alla vanità femminile per fungere da laghetti. Era un work in progress, il presepe. All’inizio non era visibile il Bambino nella culla e i Re Magi erano fuori inquadratura, lontani dalla meta. Due venivano col cammello, uno era a piedi ma con un cappotto di cammello. Gesù sarebbe planato nella culla la notte di Natale, previo processione domestica. E i Re Magi sarebbero arrivati alla grotta solo alla Befana seguendo il navigatore stellare, il giorno prima che il presepe fosse smantellato.

Gli angeli appesi sulla grotta con un fil di ferro pendevano serafici e minacciosi, a volte cadevano dalla precaria sospensione facendo strage di pastori e papere. Era un piccolo incanto, e mi piaceva essere assunto da mia madre, direttrice dei lavori, come operaio del presepe. 

Io invece, venivo assunta "operaia del Presepe" da mio padre che mi mandava a prendere il muschio in una località del mio paese che chiamavano "la Siberia", per via del freddo umido e della brina. Mi piaceva andare "in Siberia" a raccogliere "l'erbino" (come lo chiamavo col linguaggio fanciullesco) con le perle di brina sopra (la "sorella della neve", la definivo) .  E mi piaceva anche parlare col "fumetto"  tipico delle mattinate gelide con i miei amici di gioco ingaggiati anche loro come piccoli "operai del presepe"dalle loro famiglie, prima che l'impazzimento delle stagioni ci portasse via perfino  l'inverno rigido.

Il presepe ha subito negli anni un paio di assalti. Il primo fu quando fu trasformato in una specie di congresso dell’ONU, in cui il messaggio non era più la nascita di Gesù, la santa maternità, la famiglia ma la società multirazziale fusa; pace pace, no al razzismo, accoglienza global, amnesty international. Anche gli angeli apparivano un incrocio tra i caschi blu e il gay pride.

Il secondo è invece ancora più radicale e mira ad abolire il presepe perché, dicono, offende chi è di altra religione. C’è sempre un insegnante idiota che propone ogni Natale di cancellare il presepe. Continuo a non capire cosa ci sia di offensivo in un presepe (...)

 Non lo capiamo nemmeno noi. Il presepe ci rimanda alla nostra infanzia, alle zie che preparavano qualche  buon dolce casereccio, alle nonne che tiravano il collo a un galletto tenuto in serbo proprio per il pranzo natalizio, quando si era forse meno spendaccioni, ma si sapeva apprezzare le buone cose  genuine, quelle che si mangiavano "solo a Natale". Ecco, forse questo vuol dirci Veneziani nel suo articolo: il presepe è l'insieme de nostri antenati redivivi, i Lari, custodi del focolare; è   la famiglia  quella che oggi purtroppo fa acqua da tutte le parti,  ritrovata e riunita al desco  anche se per pochi giorni.  Il presepe è l'Elogio della Lentezza contro la vita ansiosa e ansiogena dei nostri giorni che trasforma il Natale in una bolgia mercantilista. Pertanto, ci rimanda a quando ancora esisteva qualcosa che oggi è scomparso: l'educazione all'Attesa, impartita ai bambini.  La  capacità di saper aspettare un evento, magari accompagnato poi da  un unico regalo quale premio  e non da montagne di pacchetti da scartocciare nevroticamente sotto l'albero come nei film hollywoodiani. Un unico dono a ricompensa di quella lunga Attesa che però ci rendeva capaci di apprezzare la gioia semplice, quella che richiede più impegno del dolore.

Buon Natale a tutti i lettori e internauti.