Tremonti, la paura e la speranza

Se la politica è l'arte del possibile, l'economia è l'arte del conveniente. In questo senso, è la scienza più relativista che ci sia, sempre esposta com'è a scossoni e a oscillazioni di mercato. Ora, il voler fare di una scienza intrinsecamente relativista, un'ideologia, e per di più, un'ideologia che si picca di comandare e dirigere la politica (nazionale e internazionale), è a dir poco inquietante. E' questo quel lato oscuro della globalizzazione e della tecnofinanza che la comanda, su cui pone l'accento Giulio Tremonti nel suo ultimo libro "La paura e la speranza" dove il mito della cornucopia dell'abbondanza universale sembra essere deflagrato. Esistono liberisti di vecchia data e neoliberisti e mercatisti dell'ultima ora. Tra quelli di vecchia data, Renato Brunetta, Antonio Martino, Benedetto Della Vedova (nel centrodestra). Fra quelli dell'ultima ora, nel centrosinistra, Bersani, Fassino, Veltroni, lo stesso Prodi fino a ieri statalisti incalliti e oggi adoratori del nuovo vitello d'oro: il dio Mercato. Il nuovo libro di Giulio Tremonti è stato accolto con scetticismo e perfino con sarcasmo, da una parte e dall'altra. Chissà se hanno avuto il tempo di leggerlo... Succede, nel nostro paese, che si spari a palle incatenate senza leggere e senza capire.

Ma a scagliargliele addosso in modo virulento, non è un caso che siano stati per i primi, gli stati generali del Corriere della Sera. E non c'è da stupirsi visto che questo giornale è sostenuto da banchieri (Bazoli e Profumo) e da una cordata di industriali indebitati con le banche. Così arrivano le giavazzate di Giavazzi, Dario di Vico e da ultimo anche Ostellino, fedele (in astratto non costa niente) ai principi di Locke e di Montesquieu, il quale taccia Tremonti, prima di oscurantismo alla Paolo VI e alla sua enciclica Populorum Progressio. Poi di grandeur autarchicha colbertista. Infine di neo-keynesianesimo.
Si sfila e si distingue Panebianco, il quale pur non essendo su tutto d'accordo con Tremonti, gli riconosce con onestà diversi meriti. Tra i quali l'aver pragmaticamente capito che ciò ch'egli propone è una protezione del capitalismo dal "dumping" sociale. Ossia da quell'aggressione economica portata dai paesi nei quali le condizioni politiche garantiscono bassi salari e sfuttamento minorile. Risultato di ciò, sono vantaggi economici con cui l'Occidente industrializzato e sindacalizzato non può più competere.
Ma cosa dice Tremonti da destare tanto scalpore? Ascoltatelo qui ad Anno Zero e qui a

Porta a Porta.
Lo avessero in Francia un cervello sopraffino come lui gli avrebbero già fatto ponti d'oro. Del resto è lì in Oltralpe che ha ottenuto la Legion d'Onore. Invece da noi cosa ci tocca di sentire?
Che nel paese dei sessantottini cronici e prossimi alla rottamazione, i quali hanno occupato i mainstreams, l'editoria, la carta stampata e non permettono un sano ricambio generazionale, si chiami il prof. Giulio Tremonti "un sessantottino che avrebbe sentito il richiamo della foresta". Tutto ciò fa semplicemente ridere i passeri.

Tremonti insieme a Siniscalco furono i due Reviglio boys del governo craxiano (ndr: Franco Reviglio, ministro del Tesoro e delle Finanze). Per chi ha buona memoria, a quel tempo la sinistra comunista tacciava la politica di Craxi "rampantista" e "yuppie" (Young Urban Professional) . E cioè il contrario degli hippies, degli eskimi con sciarpa e col pugno chiuso. Fine della smentita su certe idiote forzature che non aiutano a capire.

"Abbiamo i cellulari ma non abbiamo più i bambini. In un mondo rovesciato, oggi il superfluo costa meno del necessario. Vai a Londra con 20 euro, ma per fare la spesa al supermercato te ne servono almeno 40. Sale il costo della vita, dal pane alle bollette; stiamo consumando le risorse del pianeta; e dal mondo non vengono segnali di pace. Giulio Tremonti ha compreso ciò che sta emergendo nella consapevolezza comune: la globalizzazione, tanto celebrata, ha un lato oscuro, fatto di disoccupazione e bassi salari, crisi finanziaria, rischi ambientali, pericolose tensioni internazionali. E, per l'Europa in cui viviamo, di un doppio declino: cadono sia i numeri della popolazione, sia i numeri della produzione. Tremonti racconta le cause della situazione attuale, i passi falsi della politica e le spietate dinamiche della finanza internazionale, delineando i contorni della crisi globale di cui ogni giorno vediamo singoli episodi. Ma cerca anche di indicare una strada percorribile per superare questo momento e vincere la paura. La pianta della speranza non può nascere solo sul terreno dell'economia, ma su quello della morale e dei principi. Si tratta di rifondare la politica europea a partire da sette parole d'ordine: valori, famiglia e identità; autorità; ordine; responsabilità; federalismo. E in tutti questi campi bisogna ritornare alle radici dell'identità europea, in un percorso che va nella direzione opposta e contraria rispetto al '68 e ai suoi errori" (postfazione del libro " La paura e la speranza" (Hoepli-Mondadori).

Di questo libro ho letto stralci comparsi sul Corsera, ho seguito le numerose interviste rilasciate da Tremonti in materia. Tuttavia permane una mia grande curiosità. Quando il Professore parla con insistenza di sette di "illuminati fanatici", di "pazzi illuminati" che hanno dato una brusca accelerata al mercato globale immettendovi ipso facto ed ex abrupto il formicaio asiatico mi piacerebbe chiedergli: "Professore, fuori i nomi! E fuori anche i nomi degli agenti italiani di questo processo che ci sta portando al tracollo". E' certo che lui li sa.