Individualismo e omologazione

L'uso delle droghe è un'espressione irrazionale dell'individualismo antisociale e di rifiuto della vita. Fa tutto parte di una grande reazione - specialmente nel mondo occidentale - alla natura inevitabilmente collettiva della società futura. Cerco di spiegarmi in modo più discorsivo. Le donne europee si truccano le palpebre in modo da sembrare cinesi. Le donne giapponesi si operano in modo da sembrare americane; i bianchi si abbronzano anche d'inverno e i neri si lisciano i capelli. Stiamo cercando di assomigliare il più possibile a qualcun altro. E questo grande movimento di massa si accompagna a un isolamento della folla verso la solitudine individuale. Ed è in questo campo che si esprime la faccenda della droga. Non è un'affermazione di individualità, è un suo sostituto. Non è un tentativo di essere diversi quando tutti diventano simili; è un modo per tirarsi indietro. E questa è la cosa peggiore da fare. Stimo molto di più quelli che agitano le acque a quelli che preferiscono gli abissi.

Queste riflessioni non sono della sottoscritta, ma del grande attore-regista Orson Welles (foto qui a sinistra in bianco e nero) in una sua intervista del 1964 raccolta nel libro dal titolo It's all true (E' tutto vero)

Quindi, si pensi a quanti anni sono passati da allora (45 anni). E quant'acqua sotto i ponti nel grande fiume della storia. Nel frattempo sono nate donne bianche che si gonfiano le labbra a mo' di canotto Pirelli per sembrare di razza negroide, uomini negri che se le assottigliano per sembrare bianchi, che si sbiancono il viso e che si rifanno il nasino all'insù; donne che si sentono uomini e che si fanno una protesi per avere i testicoli e tutto il resto;uomini che si sentono donne, si operano e magari restano pure incinti; omosessuali che pretendono creare la "sacra famiglia monogamica" con lo Stato che dovrebbe versare la pensione di reversibilità, ed eterosessuali che predicano la poligamia e la poliandria; figli in provetta per gli uni e figli in provetta per gli altri; clonazioni di animali e di esseri umani, transessuali e pornodive che diventano onorevoli, con onorevoli che vanno a transessuali, pornodivi che diventano inspiegabilmente dei filosofi.

Donne che fanno figli senza mariti, mariti padri senza mogli; nonni neopadri della serie "non è mai troppo tardi" e nonne primipare (oltre che attempate); ministre gravide che passano in rassegna plotoni di soldati in missioni militari; missioni militari di pace che fanno la guerra, missioni di guerra per ripristinare la pace. Fratelli e sorelle che intendono sposarsi tra di loro, magari in chiesa per rendere più sacro il loro..."amore proibito"; preti che celebrano solennemente un matrimonio gay (il loro) in una chiesa (anglicana, per ora).

Esequie di celebri couturiers dove si canta La chanson des vieux amants in luogo della Messa di Requiem. Dove ci si veste tutti insieme appassionatamente della solita griffe in noir per onorare il caro estinto griffato. Carnevali e cortei che sembrano funerali, e funerali che sembrano carnevali con tanto di applauso finale davanti alla bara che transita. La morte, si sa, ci fa belli e famosi, almeno per un quarto d'ora nella vita. Poi, dopo il frastuono,l'oblio.

Dove imperversa l'eccesso di individualismo, l'essere umano lungi dall' esercitare la propria sovranità si crea, per paradosso, la più ampia sudditanza e massificazione, accompagnata da un destino di solitudine: un volto tra la folla che non si distingue tra migliaia di esseri indistinti. Perciò, omologazione globale nel regno dell'indistinzione.



Nel tentativo di farsi egli stesso Dio, l'individuo si degrada e regredisce, trasformandosi invece, in modo grottesco, nell' insetto della Metamorfosi di Kafka. Il relativismo nasce proprio dal desiderio dell' assoluto individuale. Se Dio non esiste tutto è permesso, ma se poi tutto è permesso siamo degli schiavi, succubi dei nostri stessi desideri e "desiderata" che sono i nuovi despoti indotti e istillati da un' occulta tirannocrazia disumana e massificante. Citizen Welles ha ragione: meglio agitare le acque che sprofondare in solitudine negli abissi del cupio dissolvi. Ma come?